:: Pegadas de Lampião

11 de novembro de 2009 por Ricardo Bastos

“Ai seu doutor Quem matou foi o senhor ….
Não foi ele,  quem só fez atirar
Foi o juiz e o promotor
Quem matou foi a fome
E a justiça dos homens
(Trecho do samba pelo personagem Tião em Teresa Batista Cansada de Guerra)
Qualquer documentação que tenha ligação com o cangaço deve ser valorizada, principalmente em razão de que a importância do fenômeno social ocorrido nas caatingas nordestinas traduz a essência da busca pela compreensão da dimensão regional de uma forma holística e qualquer abordagem realista da análise organizacional deve ser iniciada a partir da premissa de que as organizações podem ser muitas e complexas ao mesmo tempo. Administradores e teóricos das organizações tentam anular esta complexidade, assumindo a posição de que estas são fenômenos racionais que precisam ser compreendidos em função dos seus objetivos e metas, visão que quase sempre impede o caminho de uma análise realista

Entre o final do século XIX e começo do XX (início da República), surgiram, no nordeste brasileiro, grupos de homens armados conhecidos como cangaceiros. Estes grupos apareceram em função, principalmente, das condições sociais da região nordestina.

Não encontrando soluções para sobrevivência, ao homem nordestino restava a pouca esperança, crescia a apatia de sentimentos ao observar a miséria à sua volta. Muitos levados ao desespero tendiam a enveredar pelos caminhos da violência para escapar da realidade gerada pelo latifúndio, que concentrava terra e renda nas mãos dos fazendeiros, deixado às margens da sociedade a maioria da população.

Podemos descrever o bando de Lampião como sendo uma organização de homens que lutam pela sobrevivência do grupo. Esta questão está relacionada para necessidade de se efetuar algum tipo de avaliação crítica dos resultados da leitura. De modo bastante claro, tal avaliação irá depender do ponto de vista que se empresta a análise, ou seja, do ponto de vista gerencial certamente algumas descobertas são mais úteis do que outras.

Lampião transmutou o cangaço “de honra” num modo de vida, numa profissão lucrativa e glamourosa, um meio para adquirir bens materiais, riquezas e uma notoriedade que lhe permitia obter respeito de parte da classe abastada da sociedade do sertão e de algumas personalidades da vida pública e política.
Fotos registradas  na cidade pernambucana de Xique Xique, 20 km da terra natal de Lampião. Por cá passou Lampião e seu bando, pela caatinga do sertão .

vida na caatinga

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